11. Sınıf TDB 1.Dönem 2.Yazılı - Klasik (İslam 2)

İslam’ın temel şartlarını meydana getiren namaz, oruç, zekât ve haccın yanında kurban kesme, itikaf, dua, Kur’an okuma, hayır ve infakta bulunma gibi davranışlar da özel anlamda ibadet kapsamına girerler.

Niyet, ibadetlerin özünü oluşturur. Kişinin ibadetleri yaparken bunu sırf Allah (c.c.) rızası için ve ibadet niyetiyle yapıyor olması, o ibadetin kabulünde esastır. İhlas, ibadetlerin sırf Allah (c.c.) rızası için yapılmasıdır. Sünnete uygunluk, ibadetlerin Kur’an ve sünnette tarif edilen şekillerde yapılmasıdır.

İhlas, ibadetlerin makbul olması için gerekli olan en önemli şartlardan biridir. İhlassız yapılan ibadetlerin Allah (c.c.) tarafından kabul edilmemesi mümkündür. İhlas, ibadetlerin sadece Allah (c.c.) için yapılması, başka hiçbir maksat gözetmemesi demektir. İhlaslı ibadet eden kişi, ibadetlerini sadece Allah (c.c.) rızasını kazanmak için yapar. Başkalarının övgüsü, toplum içindeki statüsü gibi şeyleri gözetmez. İhlas, ibadetlerin hem bireysel hem de toplumsal açıdan faydalarını artıran bir özelliktir.

İbadetlerde sünnet, Kur’an-ı Kerim’den sonra gelen en önemli kaynaktır. İbadetlerin nasıl yapılacağı konusunda Kur’an-ı Kerim’de yeterli bilgi bulunmadığı durumlarda sünnetten yararlanılır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) nasıl ibadet etmişse Müslümanlar da aynı şekilde ibadet etmelidir. Sünnete uygun olarak yapılan ibadetlerin kabul olma ihtimali daha yüksektir.

İbadet, insanı Allah'a (c.c.) yaklaştıran, onu kötülüklerden alıkoyan, güzel ahlak kazandıran ve toplumsal faydalar elde etmeyi sağlayan bir eylemdir.

İbadet, bireysel ve toplumsal hayatı düzene sokan, insanları birbirine yaklaştıran, toplumda huzur ve mutluluk sağlayan bir eylemdir.

İbadetlerin faydaları, ibadetlerin hem bireyin hem de toplumun gelişimine katkı sağladığını göstermektedir.

İbadetlerin önemi, ibadetlerin hem bireyin hem de toplumun gelişimine katkı sağladığını göstermektedir.

Hz. Peygamber (s.a.v.), namaz ibadetini büyük bir huşu içinde yerine getirmiştir.

Hz. Peygamber (s.a.v.), Allah’a (c.c.) olan bağlılığını ve sevgisini göstermek için nafile namazlar ve gece namazlarını çokça kılmıştır.

Cemaatle namaz kılarken saf tutmak önemlidir. Saf tutmak, namazın düzgün bir şekilde kılınmasına yardımcı olur. Çünkü saf tutulduğunda, herkesin aynı hizada olması ve omuzlarının birbirine değmesi sağlanır. Bu da namazın daha kolay ve düzgün kılınmasını sağlar. Ayrıca, saf tutmak, Müslümanların birbirleriyle birlik ve beraberlik içinde olduklarını gösterir. Saf tutulduğunda, Müslümanlar bir arada ve aynı amaç için bir araya gelmiş olurlar.

Hz. Peygamber (s.a.v.), cemaatle namaz kılmanın faziletini şu hadisle vurgulamıştır: “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi kat daha faziletlidir.” (Buhârî, Ezan, 30.)

Şâfiî mezhebine göre Fatiha suresinin başında besmele çekmek farzdır. Fatiha suresini okumadan önce besmele çekilmezse namaz geçerli olmaz.

Şâfiî mezhebine göre namazda rükünleri düzgün, yerli yerinde ve düzenli yapmak farzdır. Rükünleri eksik veya hatalı yapan kişinin namazı geçersiz olur.

1. (D) Namazın farzları, vacipleri ve sünnetleri vardır. 2. (D) Namazın farzları, her namaz için aynıdır. Örneğin, Fatiha suresinin okunması, her namazın farzıdır. 3. (Y) Namazın vacipleri, her namaz için aynı değildir. Örneğin, üçüncü ve dördüncü rekâtlarda Fatiha suresinden sonra sure okumak, sadece farz namazlarda vaciptir. 4. (Y) Namazın sünnetleri, her namaz için aynı değildir. Örneğin, oturunca "Tahiyyat" duasını okumak, her namaz için sünnettir. 5. (D) Namazın farzlarını terk etmek, namazın bozulmasına neden olur. Örneğin, namazda Fatiha suresini okumadan rükûya gitmek, namazı bozar. 6. (D) Namazın vaciplerini terk etmek, namazın bozulmasına neden olur. Örneğin, namazda rükûda üç kez "sübhâne rabbiye'l-azîm" demeden ayağa kalkmak, namazı bozar. 7. (Y) Namazın sünnetlerini terk etmek, namazın bozulmasına neden olmaz. Örneğin, namazda oturunca "Tahiyyat" duasını okumadan selam vermek, namazı bozmaz. 8. (D) Namaz kılarken kıbleye yönelmek gerekir. Kıble, Mekke şehrinin bulunduğu yöndür. 9. (D) Namaz kılarken avret yerlerini örtmek gerekir. Erkeklerin avret yeri, göbekle diz kapağı arasındaki kısımdır. Kadınların avret yeri ise, el, yüz ve ayakları dışındaki bütün vücutlarıdır. 10. (D) Namaz kılarken temiz bir yerde bulunmak gerekir. Örneğin, namaz kılarken vücutta necis bir şey bulunmamalıdır.