6.Sınıf Kuran-ı Kerim 1.Ünite Test 2

1. Hz. İbrahim, eşi Hacer ve oğlu İsmail'i Mekke'nin tenha bir yerinde bırakmıştır. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 90-91. ayetlerinde anlatılmaktadır. 2. Hz. Hacer ve İsmail, Mekke'de susuzluktan perişan olmuşlardır. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 90-91. ayetlerinde anlatılmaktadır. 3. Hz. Hacer'in ayaklarının altından zemzem suyu çıkmıştır. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 103. ayetinde anlatılmaktadır. 4. Hz. İbrahim, oğlu İsmail'i kurban etmeye karar vermiştir. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 102. ayetinde anlatılmaktadır. 5. Hz. İsmail, babasının isteğini yerine getirmeye kararlıdır. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 102. ayetinde anlatılmaktadır. 6. Hz. İbrahim, oğlu İsmail'i kurban ederken melek Cebrail tarafından engellenmiştir. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 107-108. ayetlerinde anlatılmaktadır. Bu olay, Hz. İsmail'in kurban edilmesi olayının bir mucizesidir. 7. Hz. İbrahim, yerine bir koç kurban etmiştir. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 107-108. ayetlerinde anlatılmaktadır. 8. Hz. İsmail'in eşi, Hz. İbrahim'e selam getirmiştir. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 110. ayetinde anlatılmaktadır. 9. Hz. İsmail'in eşi, Hz. İbrahim'den dua istemiştir. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 110. ayetinde anlatılmaktadır. 10. Hz. İbrahim, oğlu İsmail'in duasını kabul etmiştir. Bu, Kur'an-ı Kerim'de Saffat suresinin 110. ayetinde anlatılmaktadır.

İbrahim (a.s.)'ın Nemrut'un putlarına karşı verdiği mücadelenin sonucunda ateşte yakılmıştır. Bu olay Kur'an-ı Kerim'de Enbiya suresi 69. ayetinde şöyle anlatılmıştır: > "İbrahim'e bir tuzak kurdular. Onu ateşe atmak istediler. Biz de onu ateşten kurtardık ve onu alçalttık."

Hz. İbrahim (a.s.)'ın Nemrut'a karşı verdiği mücadelede gösterdiği tavır, Allah'a (c.c.) olan imandan vazgeçmemek gerektiği mesajını vermektedir. Bu olay bize, her ne kadar zorluklar karşısında kalsak da Allah'a (c.c.) olan inancımızdan asla vazgeçmememizi öğütlemektedir.

Alak suresinde Allah’ın (c.c.) yüceliği, insanın yaratılışı ve insanın okuma ve öğrenmesi konuları vurgulanmıştır.

Alak suresinin ilk beş ayeti, Allah’ın (c.c.) ilk emri olan “Oku!” ile başlar. Bu emrin ardından Allah’ın (c.c.) yaratıcılığını ve insanın yaratılışını anlatan ayetler gelir. Son olarak, Allah’ın (c.c.) insana kalemle yazmayı ve ilmi öğrettiği belirtilir.

Alak suresinin 19. ayet şöyledir: > “Hayır, sakın ona boyun eğme! (Allah’a) secde et ve (O’na) yaklaş!” Bu ayette, Allah (c.c.) insana Ebû Cehil’e boyun eğmemesini, sadece Allah’a secde etmesini ve O’na yaklaşmasını emretmektedir.

Alak Suresi'nin ilk ayeti "Yaratan Rabbinin adıyla oku!" şeklindedir. Bu ayet, Allah (c.c.)'ın Peygamberimize (s.a.v.) ilk emridir ve okumayı emretmektedir.

Alak Suresi'nin sonunda yer alan "(Allah'a) secde et ve (O'na) yaklaş!" ayeti, bir secde ayetidir. Bu nedenle, bu ayeti okuyan veya dinleyen kişi tilavet secdesi yapmalıdır.

Müzzemmil suresinin 6. ayetinde gece vaktinin daha sakin ve huzurlu olması sebebiyle ibadet için daha uygun olduğu belirtilmektedir. Bu sebeple geceleyin namaz kılmak emredilmiştir.

Müzzemmil suresinin 19. ayetinde Kur’an-ı Kerim’in bir öğüt olduğu ve doğru yolu gösteren bir rehber olduğu belirtilmektedir. Bu ifadeden anlaşılan, Kur’an-ı Kerim’i okuyan ve anlayan kişilerin doğru yolu bulacağı ve dünya ve âhirette mutlu olacağıdır.

Müddessir suresinin ilk ayetlerinde Hz. Peygamber (s.a.v.)'e, "Ey bürünmüş olan! Kalk ve uyar! Rabbini yücelt! Elbiseni temizle! Pis şeylerden kaçın!" şeklinde bir hitap ile geceleri namaz kılması, Kur'an okuması ve Allah'ı zikretmesi emredilmiştir.

Müddessir suresinin ilk ayetlerinde Allah Teâlâ, Hz. Peygamber'e "Kalk, uyar!" emrini vermiştir. Bu emir, Hz. Peygamber'in insanlığı tevhid dinine davet etme görevini ifade etmektedir.

Dua, Allah'a yönelmek, ona seslenmek, isteklerimizi ve arzularımızı ona bildirmek için yaptığımız ibadettir.

Zikir, Allah'ı anmak, onu unutmamak, onu yüceltmek amacıyla yapılan ibadettir.

Tesbih, Allah'ı her türlü noksanlıklardan tenzih etmek, O'nu yüceltmek anlamına gelir. Bu, hem sözlü hem de fiili olarak yapılabilir. Sözlü olarak tesbih etmek, "Sübhanallah", "Elhamdülillah", "Allahu Ekber" gibi kelimeleri söylemektir. Fiili olarak tesbih etmek ise, Allah'ın emirlerini yerine getirmek, yasaklarından kaçınmaktır.

Secde, Allah'a boyun eğmek, O'na teslim olmak anlamına gelir. Bu, namazda, tilâvet secdesi gibi durumlarda yapılır. Ayrıca, bir nimete nail olmaktan veya bir felâket ve musibetten kurtulmaktan dolayı yapılan şükür secdesi de bir secde türüdür.