2022-2023 9.Sınıf Kuran-ı Kerim 2.Dönem 1.Yazılı(TEST)

Bu sorunun cevap anahtarı "A) Tecvid ilminde harflerin çıkış yeridir." olarak belirtilmiştir. Tecvid ilmi, Kur'an'ın doğru bir şekilde okunmasını ve telaffuz edilmesini sağlayan bir ilim dalıdır. Bu ilimde harflerin doğru çıkış yerleri ve telaffuzları büyük önem taşır. Mahrec, tecvid ilminde harflerin çıkış yerini ifade eder. Yani, hangi noktadan hangi harfin seslendirildiğiyle ilgilenir. Mahrec bilgisi, doğru telaffuz için harflerin doğru çıkış noktalarının bilinmesi gerektiğini vurgular. Diğer seçenekler ise doğru değildir. Mahrec, harfleri uzatmaya yarayan işaretlerle veya kalın harflerin genel adıyla ilişkili değildir. Ayrıca, "mahrec" terimi Kur'an alfabesine verilen bir isim olup Kur'an'ı baştan sona okumayı ifade etmez.

Cevap Anahtarı: E) ء—ه (he – hemze) 1. Boğaz harfleri Arap alfabesinin altı sessiz harfidir. 2. Bu harfler, çıktıkları yere göre 2'şer 2'şer sınıflandırılır. 3. Diğer sınıflamalar doğru olsa da, E seçeneğindeki ء (hemze) ve ه (he) harfleri birlikte verilmiştir, ancak aslında ء (hemze) sessiz bir harf iken ه (he) bir ünlü harftir. 4. Dolayısıyla, E seçeneği yanlıştır.

Bu sorunun cevap anahtarı "D) ث ذ ظ (‘Za – ‘zel – ‘se)" olarak belirtilmiştir. Peltek harfler, dilin ucu üst ön dişlere değdirilerek okunan harflerdir. Bu harflerin arasında "ث (‘za)", "ذ (‘zel)" ve "ظ (‘se)" yer almaktadır. Seçenek D'de bulunan ث, ذ ve ظ harfleri peltek harflerdir ve dilin ucu üst ön dişlere değdirilerek okunurlar. Diğer seçeneklerde bu harflerin bir arada bulunmadığı görülmektedir. Dolayısıyla, doğru cevap seçenek D'dir.

Cevap Anahtarı: C) مَا كَتَبَ (mâketebe) 1. Harf-i medden olan ا (elif), kendinden önceki üstün harekeli harfleri 1 elif miktarınca uzatarak okutur. 2. A, B, D ve E seçeneklerindeki yazılışlar bu kurala uymaktadır. 3. Ancak C seçeneğindeki مَا كَتَبَ (mâketebe) yazılışı, ا (elif) harfi öncesinde üstün harekesi bulunmadığından kurala uymamaktadır.

Bu sorunun cevap anahtarı "C) اَلشَّـمْسُ (eşşemsü)" olarak belirtilmiştir. ال (el-) takısı, lâm harfine bağlı olarak bazen cezm alır (okunmaz) ve bazen sonraki harf şeddeli okunur. Eğer sonraki harf şeddeli olarak okunursa bu harf şemsî harf olarak adlandırılır. Seçenek C'de bulunan اَلشَّـمْسُ (eşşemsü) kelimesindeki "شَّـمْسُ" kısmında lâm harfi takısını aldığı için şemsî harf olması gerekmektedir. Diğer seçeneklerde ise lâm harfi sonraki harfe bağlı olarak cezm almakta veya şeddeli okunmaktadır. Dolayısıyla, doğru cevap seçenek C'dir.

Cevap Anahtarı: C) جَدِيدًا (cedîden) 1. Med harflerinden sonra hemze (ء : harekeli elif) gelirse ve med harfiyle hemze aynı kelimedelerse, meddi muttasıl kuralına göre okunur. Med, 4 elif miktarınca uzatır. 2. A, B, D ve E seçeneklerinde medd-i muttasıl bulunmamaktadır. 3. C seçeneğindeki جَدِيدًا (cedîden) yazılışı, med harfiyle hemze aynı kelime içerisinde yer aldığından ve med, 4 elif miktarınca uzattığından medd-i muttasıl olarak okunur.

Cevap Anahtarı: A) وَمَا اَسْاَلُكُمْ (ve mâ es’elüküm) 1. Med harflerinden sonra harekeli elif (ء) gelirse ve med harfiyle hemze ayrı ayrı kelimelerde bulunursa, bu duruma medd-i munfasıl denir ve meddi uzatma yapılır. 2. B, C, D ve E seçeneklerinde medd-i munfasıl bulunmaktadır, çünkü med harflerinden sonra harekeli elif (ء) gelmekte ve med harfiyle ayrı ayrı kelimelerde bulunmaktadır. 3. A seçeneği olan وَمَا اَسْاَلُكُمْ (ve mâ es’elüküm), med harfiyle harekeli elif aynı kelimenin içerisinde bulunmaktadır, bu yüzden medd-i munfasıl bulunmamaktadır.

Cevap Anahtarı: C) حِينَ تَقُومُ (Hîne teGûm) 1. Med harfinden sonra harekeli yalnız bir harf varsa ve ondan hemen sonra durak gelmişse, meddi ârız kuralına göre meddi uzatma yapılmaz. 2. A, B, D ve E seçeneklerinde medd-i ârız bulunmaktadır, çünkü med harfinden sonra harekeli yalnız bir harf bulunmakta ve ondan hemen sonra durak gelmemektedir. 3. C seçeneği olan حِينَ تَقُومُ (Hîne teGûm), med harfinden sonra harekeli yalnız bir harf bulunmakta ve ondan hemen sonra durak gelmektedir, bu yüzden medd-i ârız bulunmamaktadır.

Bu sorunun cevap anahtarı "E) وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ (ve mimmâ RazeGnâhüm)" olarak belirtilmiştir. Medd-i muttasıl, med harflerinden sonra hemze (ء : harekeli elif) gelirse ve med harfiyle hemze aynı kelimenin içinde bulunuyorsa uygulanır. Med harfi, bu durumda 4 elif miktarınca uzatılır. Seçenek E'de bulunan وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ (ve mimmâ RazeGnâhüm) ifadesinde "مِمَّا" kısmında med harfinin hemen ardından hemze (ء) gelmektedir ve aynı kelimenin içinde bulunmaktadır. Bu nedenle medd-i muttasıl kuralına göre okunması gerekmektedir. Diğer seçeneklerde ise med harfiyle hemze aynı kelimenin içinde bulunmamaktadır veya hemze gelmemektedir. Dolayısıyla, doğru cevap seçenek E'dir.

Cevap Anahtarı: A) Esre 1. Kalın harfleri "-a" sesi ile okutan hareke, esre olarak adlandırılır. 2. Esre, kalın harflerin üzerine üç nokta şeklinde yerleştirilir ve bu hareke harfin kalın bir şekilde okunmasını sağlar. 3. A seçeneği olan "Esre", kalın harfleri "-a" sesiyle okutan doğru bir harekedir.

Doğru cevap "B) Üstün" harekesidir. İnce harfleri "ü" ve "u" arası bir sesle okutan hareke, üstün olarak adlandırılır. Üstün işareti, ince ünlülerin (ü, u) sesini temsil eder.

1. Kur'an-ı Kerim, 610 yılının Ramazan ayında inmeye başlamış ve 632 yılında tamamlanmıştır.

2. Elif, vav, ye, ötre, dal harfleri kendilerinden sonra gelen harflerle bitişik yazılmaz.

3. Harfin altına yazılan yatık küçük çizgiye "esre" denir.

4. Med harfleri "esre", "ötre" ve "ğunne" olmak üzere üç tanedir.

5. Peygamber Efendimiz Kur'an'ı "kiramen katibin" kâtiplerine yazdırmıştır.

6. Yüce kitabımız Kur'an, yaklaşık 23 yılda tamamlanmıştır.

Cevap Anahtarı: A) Hz. Ebubekir. Peygamber Muhammed'in vefatından sonra, Kuran-ı Kerim'in yazılı olarak derlenmesi ve kitap haline getirilmesi ihtiyacı ortaya çıkmıştır. Bu görevi Hz. Ebubekir dönemindeki halife olurken, Zeyd bin Sabit'e vermiştir. Zeyd bin Sabit ve diğer sahabe liderleri, Kuran ayetlerini toplamış ve bir kitap olarak düzenlemiştir.

Cevap Anahtarı: C) Fatiha. Kuran-ı Kerim'in ilk suresi "Fatiha" olarak adlandırılmaktadır. Fatiha Suresi, Kuran'ın ilk suresi olarak kabul edilir ve Kur'an'ın açılışı olarak önemli bir yere sahiptir. Fatiha Suresi, Müslümanların namaz ibadeti sırasında da okunan bir suredir.

Cevap Anahtarı: B) Tecvid. Kuran-ı Kerim'i güzel bir şekilde okumak için kullanılan kurallar bütününe "Tecvid" denir. Tecvid, Kur'an'ın doğru bir şekilde telaffuz edilmesi, harflerin doğru okunması, ses ve harekelerin düzgün kullanılması gibi konuları kapsar. Tecvid kuralları, sesbilgisel ve hareketsel özelliklerin dikkate alınarak Kuran'ın tıpkı doğru bir şekilde okunması için geliştirilmiş bir sistemdir.

Doğru cevap B) I ve II'dir. I. ifade doğrudur çünkü sure Kuran'ın en küçük birimidir. II. ifade ise yanlıştır çünkü her sure Kuran-ı Kerim'in her bir cümlesini oluşturmaz, bazı sureler birden fazla cümleden oluşabilir. III. ifade ise verilen bilgilere göre değerlendirildiğinde doğru değildir.

Cevap Anahtarı: B) Cüz. Yukarıdaki tanım, Kuran-ı Kerim'in her 20 sayfalık bölümünü ifade etmektedir ve bu bölümlere "cüz" denir. Kuran-ı Kerim'in toplamda 30 cüzü bulunur ve bu cüzler, Kuran'ın kolayca okunmasını ve hafızada tutulmasını sağlamak için yapılan bir bölümlemedir.

I. Berat gecesinde indirilmiştir ifadesi yanlıştır. Kuran-ı Kerim'in indirildiği gece olan Kadir Gecesi ile ilgili bir ifadedir, bu nedenle yanlış bir bilgidir. II. Ramazan ayında indirilmeye başlanmıştır ifadesi doğrudur. Kuran-ı Kerim'in indirilmeye başlandığı ay Ramazan ayıdır. III. 610 yılında indirilmeye başlanmıştır ifadesi doğrudur. Kuran-ı Kerim'in ilk vahiylerinin Hz. Muhammed'e 610 yılında Mekke'de inmeye başladığı bilinmektedir.

Doğru cevap "C) II ve III" şeklindedir. Kuran-ı Kerim'de ahiret hayatı ve ahlak kurallarıyla ilgili bilgiler bulunmaktadır. Ancak kıyametin tarihiyle ilgili kesin bir bilgi verilmemiştir. Dolayısıyla, Kuran-ı Kerim'den yalnızca II ve III maddelerine ulaşabiliriz.