Seçmeli TDB dersi 2.Dönem Başı Sınav - Klasik

Ahîlik, Anadolu’da esnaf ve sanatkârların dayanışma ve yardımlaşma amacıyla kurdukları bir teşkilattır. Ahîler, kendi aralarında birlik ve beraberlik içinde çalışarak, mesleklerini en iyi şekilde yapmak ve toplumun ihtiyaçlarını karşılamak için çalışırlardı.

Ahîlik teşkilatı, esnaf ve sanatkârların dayanışma ve yardımlaşma içinde çalıştıkları bir teşkilattı. Ahîler, birbirlerine maddi ve manevi olarak destek olur, mesleklerini en iyi şekilde yapmak için birbirlerine yardımcı olurlardı. Ayrıca, Ahîlik teşkilatı mesleki eğitim verirdi. Ahîler, çıraklarına mesleklerini en iyi şekilde öğretir ve onları ahlaki değerlerle donatırlardı.

Kur’an-ı Kerim’de zenginlerin mallarında yoksulların da hakkı olduğu bildirilmiştir.

Kur’an-ı Kerim’de “El açıp isteyeni de sakın boş çevirme!” buyrulmuştur.

Allah (c.c.), el-Bâsit ismiyle kullarına rızıkları yayan ve bol bol veren, kullarına cömertçe ikram edendir. El-Muhsin ismiyle de yaptığı şeyleri iyi, güzel ve sağlam yapan, insanlara ikramda bulunandır. Allah'ın (c.c.) bu iki isminin tecellilerini günlük hayatımızda her an görebiliriz.

"İman, Allah'a (cc) ve peygamberlerine inanmak ve onların emirlerine uymaktır. İbadet ise, Allah'a (cc) kulluk etmek ve O'nun razı olacağı şekilde davranmaktır. İman ve ibadet birbirinden ayrılamaz bir bütündür. İman, ibadetin temelini oluşturur ve ibadetler de imanın gereği olarak yapılır. İbadetler, müminin imanını güçlendirir ve onu Allah'a (cc) yaklaştırır."

Oruç tutmak, insanın nefsini kontrol altına almasını sağlar. Ayrıca, oruç tutan kişi, aç ve susuz kalan insanların halini anlayarak onlara karşı merhametli olur.

Zekât, zengin Müslümanların mallarının belirli bir oranını ihtiyaç sahiplerine dağıtmasıdır. Zekât, İslam'ın beş şartından biridir.

1. Doğruluk, kişinin söz ve davranışlarında hakka uygun hareket etmesidir. Müminler söz ve davranışlarında inançları gereği dürüst olmalıdırlar. Yalan, aldatma, hile gibi doğruluğa aykırı davranışlar insanların birbirlerine olan güvenini ortadan kaldırır. Peygamberimiz şaka yaparken bile yalan söylenemeyeceğini şöyle dile getirmiştir: “Yalancılıktan kaçının. Çünkü ister ciddi olsun isterse şaka yollu olsun yalan söylemek Müslümana yakışmaz.” Mümin, Allah’a (c.c.) imanının gereği olarak inancını davranışlarına yansıtır. Özünde ve sözünde doğruluğu esas alan mümin, toplumda güvenilirliği ile ön plana çıkar. Doğruluk müminleri başka iyilik ve güzelliklere de yönlendiren bir değerdir. Hz. Peygamber, bu konuda şöyle buyurmuştur: “Doğruluktan ayrılmayın. Çünkü doğruluk (insanı) iyiliğe, iyilik de cennete götürür. Kişi devamlı doğru söyler ve doğruluktan ayrılmazsa Allah katında ‘doğru/sıddîk’ olarak yazılır. Yalandan sakının! Çünkü yalan (insanı) kötülüğe, kötülük de cehenneme götürür. Kişi devamlı yalan söyler, yalan peşinde koşarsa Allah katında ‘yalancı/kezzâb’ olarak yazılır.” Peygamber Efendimizin en önemli özelliği el-emin yani güvenilir olmasıdır. Ahîlik teşkilatı Anadolu şehir, kasaba ve köylerinde bulunurdu.

1. İsraf, insanın sahip olduğu imkânları yerli yerinde kullanmamasıdır. 2. İsraf edenlere müsrif denir. 3. İsraf, Rabbimizin sevgisini kazanmamızı sağlamaz. 4. Savurganlık, sosyal yardımlaşma ve dayanışmayı ortadan kaldırır. 5. Sağlığı bozacak şekilde davranmak ve zamanı boşa harcamak israfın bir başka çeşididir. 6. Cimrilik, kişiyi mal edinme hırsıyla harcamada bulunmaktan ve yardım etmekten alıkoyan bencillik duygusudur. 7. Cimriliğin insanın faydasına bir davranış olduğu düşünülmez. 8. Cimrilik, insanların boyunlarına dolanır. 9. Cimrilik, Allah’ın sevgisini kazanmamızı sağlamaz. 10. Cimriler, Allah tarafından sevilmez.