Ortaokul 6.Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile 2.Dönem Sonu Yazılı - Açık Uçlu Sorular

Türk hukuk sisteminde devlet otoritesi ve töreler önemli rol oynardı.

Türk toplum yapısında en küçük birim ailedir. Aile, evlilik ve kan bağına dayanır ve toplumun temelini oluşturur.

Anne, Türk ailesinin önemli bir parçasıdır ve çeşitli sözcüklerle ifade edilmiştir.

Eski Türk aile yapısında üvey annelik, aile yapısını ve aile üyeleri arasındaki ilişkileri etkileyen bir unsurdu.

Akrabalık bağları, Türk aile yapısında çok önemlidir ve aile üyeleri birbirleriyle güçlü bağlarla bağlıdır.

Söz kesme, Türkler için değerli bir gelenektir ve evliliğin resmileşmesi için gerekli bir adımdır.

Ot tigin, baba ocağını tüttüren en küçük oğuldur ve aile bölünmesini önlemek için babasının izni olmadan evinden ayrılmaz.

Kahramanlık adları, bir erkeğin çocuklukta veya ergenlikte gösterdiği kişisel başarı sonucu verilmiştir. Totem adları, doğaüstü güçlere atfedilen hayvan, bitki veya cisimlerle ilgilidir. Doğum olayına dayalı adlar, çocuğun doğumu sırasında yaşanan olaylarla ilgilidir. Dini adlar, Budizm veya Maniheizm gibi dinlerden etkilenmiştir. Karakteristik özellikleri yansıtan adlar, çocuğun kişilik özelliklerini veya fiziksel görünümünü yansıtır.

Her aşama, aile yapısının evrimleşmesinde farklı bir aşamayı temsil eder.

Eski Türklerde evlilik, bir kahramanlık eylemi olarak görülür ve evlenen birey, hem toplumsal statü hem de aile dışı bir yaşam kazanırdı.

Eski Türk ailesinde baba otoritesi güçlü olsa da, aile içinde sevgi ve saygı esastı. Kadınlar ve anneler saygı görürdü. Aile, toplumun temel birimiydi ve evlilik dışı ilişkiler yasaklanmıştı.

Eski Türk ailesi, kan akrabalığı, velayet sistemi ve küçük aile yapısı ile diğer toplulukların aile yapılarından ayrılıyordu.

Aile yapısında mülkiyet hakkı aile üyeleri arasında farklılık göstermekteydi.

(1): D Yakutlarda 'sip' adıyla bilinen semiye, diğer Türk boylarında 'sibit', 'sop' gibi farklı isimler almıştır. (2): D Maderî büyük ailede, çocuğun velisi annesinin kardeşidir, yani dayısıdır. (3): D Pederşahî ailelerde aile reisi, aile üyelerine karşı mutlak otoriteye sahiptir ve onları satma veya öldürme hakkına sahiptir. (4): D Eski Türklerde soy, ana soyu ve baba soyu akrabalarını kapsayan bir akrabalık düzeniydi. (5): D Türk ailesi, eşitlikçi ve özgürlükçü bir aile yapısına sahip olan pederî aile sistemindedir. (6): D Eski Türklerde 'Manizm' adlı inanç sisteminde, ocağın koruyucusu olan ve 'man' olarak adlandırılan bir mâbud bulunmaktadır. (7): D Eski Türk kültüründe, erkekler evlilik çağına geldiklerinde bir kahramanlık gösterisiyle milli adlarını alarak vatandaşlık haklarına sahip olurlardı. (8): D 'Evlenmek', 'evbark sahibi olmak' deyimi, Türk kültüründe evliliğin bir yuva kurma süreci olduğunu vurgulamaktadır. (9): Y Eski Türklerde evlenirken hem gelinin hem de damadın kendi ailelerinden ayrı bir ev kurması yaygındı. (10): Y Eski Türk kültüründe, mirasın intikali için ana ve babanın ölümü şartı aranmazdı ve bireyler yaşamları boyunca aile mallarından yararlanırlardı.

Grenard, Doğu Türkistan Türkleri üzerinde araştırmalar yapmıştır. Richard, Yakut, Kırgız ve Altay Türklerinin aile yapıları üzerine çalışmıştır. Durkheim, Türk ailesi hakkında bazı genellemelerde bulunmuştur. Gökalp, Türk ailesindeki değişimleri incelemiştir. Sib, Yakutlardaki aile grubunu temsil eder. Pederşahlık, babanın aile içinde otorite sahibi olduğu aile yapısıdır.

1. Türkler aileye büyük önem vermişlerdir. 2. Çekirdek ailede anne, baba ve çocuklardan oluşmaktadır. 3. Eski Türkler çocuklara değer verirlermiş. 4. Oguş, aileleri bir araya getiren birliktir. 5. Ataerkil aile yapısında baba aile reisi olarak kabul edilir. 6. Evlilik, aile kurmak için gerekli bir adımdır. 7. Hunlar, Türkler arasında evlilik geleneğini başlatan halk olarak kabul edilir. 8. Devletin devamlılığı için suçlar cezalandırılmıştır. 9. Töre, Türklerin geleneksel hukuk sistemidir. 10. Suçluların cezalandırılması devlet tarafından yapılmaktadır.