Lise 11.Sınıf Felsefe 1.Dönem 2.Sınav - Açık Uçlu Sorular

Anaksimandros'a göre ilk neden nicelik olarak sınırsız, nitelik olarak ise belirsiz olmalıdır. Bu da su gibi fiziksel bir madde olamaz. Arkhe; duyusal olmayan bir varlık, soyut bir ilkedir.

Anaksimandros'un ilk neden (arkhe) anlayışının temel özellikleri yukarıdaki gibidir. Bu özellikler, Anaksimandros'un varlık anlayışının soyut ve evrensel bir temele dayandığını göstermektedir.

İslam felsefesi, İslam dininin öğretilerini felsefeyle birleştirmeyi amaçlayan bir felsefedir. Bu dönemdeki İslam düşünürleri, İslam dininin temel ilkelerini felsefî bir bakış açısıyla ele almışlardır. Bu nedenle, İslam felsefesi düşünürlerinin çoğu aynı zamanda din adamıydı. Ancak, İslam coğrafyasında felsefe, din adamlarının yanı sıra başka düşünürler tarafından da yapılmıştır. Bu durum, İslam felsefesinin Hristiyan felsefesinden temel bir farkıdır.

İnanç ve akıl yürütme, birbirinden farklı iki kavramdır. İnanç, duygusal bir kabullenmedir ve kanıt gerektirmez. Akıl yürütme ise, mantıksal çıkarımlara dayanan bir düşünce sürecidir. MS 2-MS 15. yüzyıl felsefesi düşünürleri, inançları ile akıl yürütmeyi uzlaştırmaya çalışmışlardır. Bu nedenle, felsefî düşüncelerinde hem inanç hem de akıl yürütmeye yer vermişlerdir.

MS 2-MS 15. yüzyıl felsefesinde inanç ve akıl arasındaki ilişki, vahiy ve akıl bilgisi temelinde ele alınmıştır. İslam felsefesinde inanç ve akıl ilişkisinin temelinde, aklın ve vahyin birbirlerinin tamamlayıcısı olduğu görüşü yer almaktadır. Akıl, vahiy ile desteklendiğinde hakikate ulaşabilir. Vahiy ise akıl ile anlaşılabilir.

Hay, ıssız bir adada tek başına büyüdüğü için, inanç konusunda başkalarından etkilenmemiştir. Bu nedenle, kendi başına düşünüp gözlemleyerek, yaratıcının varlığına inanmıştır. Hay'ın kullandığı deliller, İslam felsefesinde de yaratıcının varlığına kanıt olarak gösterilen delillerdir.

Duyu organlarımız, dış dünyadan gelen bilgileri bize aktarırlar. Ancak bu bilgiler, duyu organlarımızın kapasitesine ve sınırlamalarına bağlı olarak değişebilir. Örneğin, gözümüz yıldızlara baktığında, onları küçük bir altın lira büyüklüğünde görür. Ancak astronomi ilminin delilleri, o yıldızların dünyadan kat kat daha büyük olduklarını ortaya koyar. Bu durum, duyu organlarımızın yanılabilir olduğunu gösterir.

Akıl yürütme, doğru bilgilerden doğru sonuçlar çıkarmaktır. Bu nedenle, akıl yürütmenin doğru bir şekilde yapılması gerekir. Aksi takdirde, yanlış sonuçlara ulaşılabilir.

Rönesans döneminde, bilimde otorite kabul edilen bilgiler yerine deney, gözlem ve hesaplanabilir bilimsel çalışmalara yönelinmiştir. Bu yönelim, bilimin yöntem kazanmasına ve bilimsel bilginin güvenilirliğinin artmasına katkı sağlamıştır.

Descartes, "Düşünüyorum, o hâlde varım." sözüyle, her türlü bilgiden şüphe duyarak yanılgılardan kurtulup sağlam bir temele ulaşmayı ve bu temele dayanarak doğru bilgilerin oluşmasını amaçlamıştır. Bu temeli ise düşünen ben'de bulmuştur. Ona göre, düşünen ben'in varlığını, bu düşünceden şüphe duyamadığımız için kesin olarak bilebiliriz.

Hobbes'a göre insanlar, doğal durumda, birbirlerine karşı rekabet, güvensizlik ve şan ve şeref gibi nedenlerle savaş halindedirler. Bu savaş, insanların güvenliğini tehdit eden bir durumdur.

Hobbes'a göre doğal hukukla sağlanamayan bireysel güvenlik, ancak güçlü bir devletin varlığıyla sağlanabilir. Bu nedenle devlet, doğal hukukun yerine geçerek insanların güvenliğini sağlamaya çalışır.

MÖ 6. yüzyılda doğa filozoflarının doğayı açıklamaya yönelik çabaları, felsefenin ortaya çıkışının belirginleştiğini göstermektedir.